* والطُّرَقُ ، والطُّرُق : الجوادُّ : وآثار المارة تظهر فيها الآثار ، واحدتها : طُرْقة . وطُرَقُ القَوْس : الطَّرائقُ التي فيها . واحدتها : طُرْقَة . * والطُّرَق أيضا : حجارة مُطارَقةٌ بعضها على بعض . * والطُّرْقَةُ : العادة . * والطِّرْقُ : الشَّحْمُ ، وجمعه : أَطْراق ، قال المَرار الفَقْعَسِىّ : وقد بَلَّغْنَ بالأطْراقِ حتَّى * أُذِيعَ الطِّرْقُ وانكَفَت الثَّمِيلُ « 1 » * وما به طِرْقٌ : أي قُوّة . وقال أبو حنيفة : الطِّرْق : السِّمَن ، فهو على هذا عَرَضٌ . * وطَرَّقت المرأةُ : نَشِب وَلَدُها في بطنها . قال أوْسُ بن حَجَر : لها صَرْخَةٌ ثُمّ إسْكاتَةٌ * كما طَرَّقَتْ بِنفاس بكُرْ « 2 » * وطَرَّقَت القَطاة ، وهي مُطَرِّق : حان خروج بيضها ، قال المُمَزَّق : وقد تَخِذَتْ رِجْلى إلى جَنْبِ غَرْزِها * نَسِيفًا كأُفْحُوصِ القَطاةِ المُطَرِّقِ « 3 » * وطَرَّق بحَقِّى : جحده ، ثمّ أقَرّ به بعد ذلك . * وضربه حتى طَرَّق بَجعْره : أي اختَضَب . * وطرَّق الإبَل : حبسها عن كلأ ، ولا يقال في غير الإبل إلا أن يستعار . * والطَّرِيقُ : ضَرْبٌ من النَّخْل . قال الأعشى : وكلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّري * قِ يَجْرِى على سَلِطاتٍ لُثُمْ « 4 » وقيل : الطَّرِيقُ أطول ما يكون من النخل ، واحدته : طَرِيقَةٌ ، وقيل : هو الذي يُنال باليد . * ونَخْلَةٌ طَرِيقَةٌ : مَلْساءُ طويلة .

--> ( 1 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471 ؛ ولسان العرب ( طرق ) ؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ( 2 / 96 ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( نفس ) ، ( طرق ) ؛ والتنبية والإيضاح ( 2 / 309 ) ؛ وتاج العروس ( طرق ) . وفي رواية ( لنا ) مكان ( لها ) . ( 3 ) البيت للممزق العبدىّ في لسان العرب ( مخص ) ، ( نسف ) ، ( طرق ) ؛ وللمثقب العبدىّ في لسان العرب ( حدب ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ( 388 ، 541 ، 757 ، 848 ، 1192 ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( خصب ) ، ( سلط ) ، ( طرق ) ؛ وتاج العروس ( خصب ) ، ( سلط ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 134 ) ؛ وفي رواية : ( الخصاب يروى ) مكان : ( الظريق يجرى ) .